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  据中国之声报道:“共享”对于我们来说已经不是什么陌生的词汇了,现在老百姓的衣食住行当中好像都能找到“共享”二字的身影。不过日渐丰富的共享模式给我们的生活带来新鲜和便利的同时也暴露出不少问题。  最近就有多款以“租人”或“分享时间”为噱头的APP出现在了手机应用平台。这些打着“租人”旗号的APP,尽管声称他们的平台并无违规服务,可实际却暗藏着涉黄信息,同时,实名认证的缺乏也给用户的分享行为带来了不少安全隐患。那么这种裹着共享经济外衣的“租人”APP,是否真的合乎规定?利用网络的“灰色地带”打擦边球的现象又该如何监管?讨论贾宝玉对女孩子用情的“色色想的周到”,却不能不意识到,这种智慧,是受传统礼仪制约的。所谓的主奴有序、男女有别,已经深入到人物的内心世界,使得小说张扬人的自然情感,同时要调动起贾宝玉的智慧。江南视觉文化是近代印证中西结合最早出现、中西合璧最成功的文化。这样的地方文化又最能与世界接轨,最能与世界文化发生对话与交流。近代江南视觉文化是地方性与世界性兼顾的,同时又具有这两种特质。这也是其走向现代、走向世界的路径所在。  

   国家税务总局有关负责人介绍,全国第28个税收宣传月自4月1日全面拉开帷幕到5月20日结束,因其伴随着减税降费“大餐”和持续50天“加长版”等特性受到社会各界广泛关注。针对纳税人、缴费人对充分享受减税降费政策的需求,全国税务机关共开展了4轮超过3万场次政策解读培训,集中辅导了6800多万户次企业。  在今年的减税降费政策中,降低社保缴费广受关注。从5月1日起,下调城镇职工基本养老保险单位缴费比例,各地可降至16%,继续执行阶段性降低失业和工伤保险费率政策,预计2019年全年可减轻社保缴费负担3000多亿元。 

  “人在天上走,鹰在脚下飞”, 在云南省德钦县羊拉乡,有一个“马背上的派出所”,民警最长一次出警需要整整2天。羊拉乡,这里是“艰苦”的代名词,也是云南最后一个通公路、通柏油路的地方。这个“马背上的派出所”自60年代末建所至今,就一直守护着这一方水土和百姓的安宁。  关于羊拉派出所,虽然没有太多惊心动魄的殊死搏斗和惊天动地的英雄故事,却有很多不得不得说的默默坚守的小故事,他们翻山越岭、走村入户,长年累月坚守在沉默的大山之中,那份维护和谐稳定的执着与坚守,一样让人动容。(人民网 宋晨 皇甫万里)  制造业服务化、服务数字化的步伐不断加快,服务在全球价值链中的地位越来越突出,全球经济和产业格局正在发生深刻变化。随着全球经济和现代服务业的快速发展,服务贸易在国际贸易中占有越来越重要的地位,也成为中国推动新一轮高水平开放的重要内容。  聚焦新产业、新服务、新消费。京交会作为服务贸易盛会,开启中国服贸“新大门”。7998家企业及机构参展参会,其中,有614家跨国公司和行业知名企业,63家世界500强企业,吸引全球客商和代表3.6万名。  

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  随着近代城市化的快速发展,城市史研究成为国内外学术界研究的热点和重点,并出版了许多相关论著。相较之下,关于城乡关系史的专题成果略显单薄。就目前的研究成果而言,国际学术界关于城乡关系史的研究多偏向于“碎片式”的零散研究和个案研究,宏观的城乡关系史考察有待进一步深入。笔者在阅读中发现,马克思对城乡关系有许多精辟论述,这些论述构成了其关于城乡关系相当完整的理论,为我们研究城乡关系史提供了科学指南。  在1848年《共产党宣言》里,马克思恩格斯有“从中世纪的农奴中产生了初期产生的城关市民”“资产阶级使乡村屈服于城市的统治”“使乡村从属于城市……使农民的民族从属于资产阶级的民族”,无产阶级建立的先进国家将“把农业和工业结合起来,促使城乡之间的对立(差别)逐步消灭”等论述,并指出早在空想社会主义者那里就有“消灭城市和乡村的对立”的主张。在1857-1858年《政治经济学批判草稿》中,马克思从城乡关系角度对人类社会各阶段特征做了高度概括:“古典古代的历史是城市的历史,不过这是以土地财产和农业为基础的城市;亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一;中世纪(日耳曼时代)是从乡村这个历史的舞台出发的,然后,它的进一步发展是在城市和乡村的对立中进行的;现代的历史是乡村城市化,而不像在古代那样,是城市乡村化。”在《资本论》第三卷中,马克思具体阐述了中世纪欧洲城市和乡村的对立关系,认为政治上“到处都是农村榨取城市”,因为封建领主驻地多为农村的庄园;在经济上,则是“城市通过它的独占价格,它的课税制度,它的行会制度,它的直接的商业骗术和它的高利贷剥削着农村”。他还多次论述了欧洲的城乡互动及其影响。  亚细亚古代“城市与乡村无差别的统一”。马克思所处时代及之前的亚细亚,以古代中东、古代中国、古代印度以及阿拉伯世界等为主要代表,基本上是“城市与乡村无差别的统一”,统一于农业社会。由于统治阶级主要居住在城市,城市是政治、文化和军事中心,因此亚细亚城乡关系的总特点是政治上城市统治农村,经济上城市剥削农村,不同于中世纪的欧洲。当然,亚细亚各地区的城乡关系也各有自身的特殊发展道路,各自在不同历史阶段呈现的具体形态也大有不同,所以应当在城乡“无差别的统一”前提下做深入细致的分别考察和研究。  

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